أسئلة تطلب أجوبتها
答えを求めるいくつかの質問
ما الذي يلزم للشاعر أن يعرفه قبل الدخول في علم العروض ؟
詩人が作詩法の知識を得る前に知っていなければならないことは何か？
ما هي الجائزات التي يجوز للشاعر استعمالها في حالة الإضطرار ؟
必要に迫られた状況で詩人に許可されたこととは何か？
بَيِّنْ في الأشعار ما فيه ضرورة و ما ليس فيه ؟
詩について、その中で必要な物とそうでない物とを説明せよ。
و ما نُبالي إذا ما كنت
جارتا أن لا
يجاورنا إلاّكِ دَيارُ
そしてあなたが隣人であれば気づくこと あなた以
外はそばにいないで、この土地に
و يوم دخلتُ الخِدر خِدرَ
عُنَيْزةٍ قالت لك
الويْلاَتِ إِنَّكَ مُرجِلِ
私が麻痺した日に、ウナイザの麻痺にかかった日に 彼女はあなたに告げた、
災いだあなたは湯沸しだ
دامَنَّ سعدُكِ لو رحمتِ
مُتيَّماً لولاكِ
لم يكُ لم يكُ للصبَابة جانحا
あなたの幸福が続くように、奴隷を慈しむように もしあなたが熱愛に傾いて
いなければ
و النفس راغبةٌ إذا
رغبتْها و إذا
تُرَدُّ إلى قليلٍ تقنَعُ
そして彼女がそれを望めば心は望む そしてもし嵐が起きて少なくなれば満た
される
(تنبيه ) اعلم أن ما ورد في بعض قصائد العرب من منع صرف المنصرف و مد
المقصور و تذكير المؤنث و تأنيث المذكر وفك الإدغام و غير ذلك من المسوغات
الغربية قد أتت على سبيل الشذوذ و لا يحق للشاعر أن يلتجئ اليها مهما دعت
الأسباب (1) قيل - الرئيس : ويك - قال الكسائي أصل ويك ويلك, و قيل وي
للتعجب أو للزجر و يكني بها عن الويل.
（備考）アラブの長詩の中に生れる物の中には格変化されるものが格変化を禁止されている物もあることを知り、限られた物が伸ばされたり女性
形が男性形になったり男性形が女性形になったり同化させた物が分離されたりそれ以外の西側の良い理由にする因子が不規則な男性形と女性形とにやってきたり
して、詩人にとって、たとえ理由があって（１）呼ばれてのことであってもそれらに助けを求める権利がない、つまりアッライースの曰く－汝に災いあれ－アル
＝キサーイーが述べたところによるとその源はワイカ、ワイラカ、であって、ワイは驚きの表現または叱責の表現であり、ワイルを暗に含んでいると言われる。
(*) و يظهر لي في معنى البيت أن صحة الرواية قيل مصدر قال و بهذا ضبطته أ
ه, مصححه عيد الوصيف محمد.ا
（注＊）私には詩の行（バイト）の意味については物語の信憑性が出典としてあれこれ言われているのを知っているので、これによって母音符号
をつけた、おお、召
使の祝日にムハンマドがこれに署名をしている。