( المبحث السادس )

（研究　その六）

( في السِّناد و أنواعه الخمسة )

（五種類のスィナードについて）

السِّناد : هو النّوع الآخر من العيوب الطّارئة على القافية لكن قبل رويهِّا - و أنواعه خمسة ( اثنان متعلقان بالحروف.  و ثلاثة بالحركات ).

スィナードとは、脚韻に起こりうる別の種類の、けれども最初の韻を踏んでいる文字の前にある欠陥である。

1 - سِناد الرِّدف : و هو أن يكون بيتٌ مُردَفاً - و آخر غير مُردف كقول بعضهم :

１－後に続くスィナードとは、後に行が続く行があることである。そして別の行は後に続く行がないため、それらの中にはこう言う句もある。
إذا كنتَ في حاجة مُرسِلاَ          فاَرْسل حكيماً و لا تُوصه
もしあなたが手紙を書く必要に迫られたら　そしたら賢人に聞きなさい、けれ ども任せっきりにしてはいけない
و إنْ بابُ أمرٍ عليك التَوى          فشاور لبيباً و لا تَعصِه
そしてもしあなたに関する問題がねじれたら　そしたら賢きひとに相談しなさ い、けれども逆らったりしてはいけない

2 - سِنادِ التّأسيس : هو أن يكون بيت مؤسَّساً - و آخر غير مؤسّس مثل (( يتجمّلُ - و يتجامَلُ )).

２－アッタッスィースのスィナードとは、一行が基礎付けられていて、もう一行は基礎付けられていないことであ る。（（yatajammaluとyatajaamalu））のように。


3 - سِناد الإشباع : هو اختلاف حركة الدَّخيل بحركتين مُتقاربتين - مثل كسرة الهاء, و فتحة العين في قولك (( مجاهِد و تبَاعَد )) لكنهم أجازوا الجمع بين الكسرة و الضمّة.

長母音化のスィナードとは、外来語の母音符号と、相互に似通った母音の違いであり、ハーウのカスラや、アインのファトハにみられ る。（（mujaahiduとtubaa`adu））のように。けれどもそれらはカスラとダンマの間の複数形には認められる。

4 - سِناد الحذْو : و هو اختِلاف حركة الحرف الذي قبل الرّويّ المطلق مثل فتحة النون و كسرة الكاف في قولك (( سَنَدُوكِدُ )) و قد أجازوا الجمع بين الكسرة و الضمة ( و هذا السّناد غير مقبول ).

４－ハドウ（扇動）のスィナードとは、文字の母音符号の違いが無制限に最初の韻を踏んでいる文字の前に出てくることであり、ヌーンのファト ハとカーフのカスラにみられる。（（sa-naduukidu））のように。そして既にカスラとダンマの間の複数形ではみとめられる。（そしてこのスィ ナードこそは受け入れられないのだ）。

5 - سِناد التّوجيه : هو اختلاف حركة الحرف الذي قبل الرّوِي المقيَد كفتحة اللاّم و ضمها في قولك (( حَلْم - و حُلُم ))

５－アッタウジーフ（指示）のスィナードとは、文字の母音符号の違いが、制限された最初の韻を踏んでいる文字の前にあり、ラームのファトハ とそのダンマにおけるものである。（（<halmunと<hulumun））のように。

( نظم المبحث الخامس في عيوب القافية و أنواع السّناد الخمسة )

（研究　その五の脚韻の欠陥とアッスィナードの五種類についての詩作）
أما العيوب فهي سبعٌ تذكرُ          أوّلها الأبطا كما قد قرَّرا
欠陥についてはそれらは七個語られる　その最初はアル＝アブター、まるで既 に決められたよう
ُّ
و حدُّها في المذهب المرضِّي          هو اتحاد كلمتي رويِّ
病気の学説におけるその境界は　最初に韻を踏む文字の言葉が結合する
لفظاَ و معنى و إذا البيت افتقر          للثاني فالتّضمين يا صاح استقرّ
発音と意味とはもし一行が乏しければ　二番目の行に、そのためアッタドミー ヌは、やあ、叫ぶ者よ、落ち着くのだ
و حدّ لاقواء اختلاف المجرى          بالكسر و الضم وُقيتَ الشرّا
イクワーウの境界は詩の流れの違い　カスラとダンマの、あなたが悪人からそ れらを防ぐ
أما إذا ما كان الاختلافُ          بالفتحى مع سواه فالإِصراف
ところでもし違いがなければ　ファトハとその同じものに、そうであればア ル＝イスラーフという
و إن بحرفين قريبين اختلف          نفس الرَّويْ عليه الإِكتفا انصرف
そしてもし二つの近い文字が異なれば　最初に韻を踏む文字そのもの、充足し て立ち去ってゆく
أو ببعدين إجازة وُسِم          أمّا السِّناد فهو خمس قد علم
あるいは二つの音程がイジャーザ（許されるもの）で特徴づけられれば　スィ ナードについては五個既に学んだ
ردف و تأسيس و إشباع كذا          حَذّْوٌ و توجيهٌ و علمَه خذا
リドゥフとタッスィースとイシュバーウはかくのごとし　ハドゥウとタウジー フは学んだから覚えなさい
بضاف للردف إذا لم تردف          بيتاً أتى من بعد بيت مردف
リドゥフの豊富さはもし後についていかなければ　詩の行を、遠くから後 に続く行がやってくる
و مثل ذا يقال فيما قد تلا          و للمولَّدِ أجاز الفُضَلاَ
そして言われたように既に述べた中で　そして造物主はより優れたものをお許 しになる
أن ينتحي الإبطاء و التّضمينا          كذا السّناد كلّه يقينا
アル＝イブターウとアッタドミーヌが道を逸れるなら　そうしてスィナー ドのそれぞれ全てに信念がある

أسئلة على عيوب القافية تطلب أجوبتها

脚韻の欠陥について答えを求めるいくつかの質問

إلى كم تنقسم عيوب القافية ؟. .

脚韻はいくつに分けられるか？

- كم هي عيوب الروي ؟ . .

アッラウィーユ（最初に韻を踏む文字）とはいくつあるか？

ما هو الإكفاء و الإجازة . و الإقواء. و الإصراف . و الإبطاء .  و التضمين ؟

アル＝イクファーウ、アル＝イジャーザ、アル＝イクワーウ、アル＝イスラーフ、アル＝イブターウ、アッタドミーヌとは何か？

ما هي عيوب السناد ؟ . .

アッスィナードの欠陥とは何か？

- كم ضروبه ؟ . .

それにはいくつのダッラブがあるか？

ما هو سناد الردف و التأسيس . و الإشباع . و الخذو . و التوجيه ؟

アッリドゥフとアッタッスィースとアル＝イシュバーウとアル＝ハズウとアッタウジーフのスィナードとは何か？